https://israel.frmbb.ru/ Израиль на русском ru-ru Thu, 30 Sep 2021 17:29:11 +0300 MyBB/mybb.ru https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=572#p572 <p><span style="display: block; text-align: center"><span style="color: red"><strong>Течет река Нил</strong></span></span></p> <p>На территории нашей планеты можно найти огромное количество рек самых разных размеров. Одной из них и является Нил - легендарная река, расположенная на территории Африки. Именно о ней и пойдет речь в рамках данной статьи. Нил — река в Африке, одна из двух величайших по протяжённости рек в мире. Слово «Нил» происходит от греческого названия реки «Нилос». Греки также называли эту реку «Эгиптос», отсюда название «Египет».<br />Река берёт начало на Восточно-Африканском плоскогорье и впадает в Средиземное море, образуя дельту. В верхнем течении принимает крупные притоки — Бахр-эль-Газаль (левый) и Ачва, Собат, Голубой Нил и Атбара (правые). Ниже устья правого притока Атбары Нил течёт по полупустыне, не имея притоков на протяжении последних 3000 км.<br />Долгое время Нил считался самой длинной рекой на Земле. Сейчас окончательно установлено, что самой длинной рекой является Амазонка, имеющая не только от Укаяли, но и от Мараньона (река Апачета, открытая в 1996 году) длину свыше 7 000 км. Длину Нила часто отсчитывают от озера Виктория, хотя и в него впадают довольно крупные реки.<br />Самой удалённой точкой можно считать исток реки Рукарара — одной из составляющих реки Кагера, которая берёт начало с высоты более 2000 м на одном из горных массивов Восточной Африки к югу от экватора и впадает в озеро Виктория. Длина Нила (с Кагерой) — около 6 700 км (чаще всего используется цифра 6 671 км), но от озера Виктория до Средиземного моря — примерно 5 600 км.<br />Именно эта длина и является истинной длиной реки Нил, так как имея ввиду озеро Виктория и Кагеру с Рукарарой можно говорить только о суммарной протяженности речной системы. Нил — единственная из великих рек, для которой делают беспрецедентное исключение при определении длины, прибавляя к нему не только длину Кагеры, но и длину озера Виктория.<br />Река Нил является всемирно известным водным потоком, ведь на его берегах закладывался фундамент одной из древнейших цивилизаций, происходили важные исторические события. Водная артерия, длина которой составляет более 6000 км, долгое время считалась самой длинной на планете. Река Нил, Египет, имеет особое значение в жизни местного населения.<br />В древности люди почитали священный поток, считая его источником жизни и кормильцем. Именно речная долина была центром земледелия и всей жизни — жаркий засушливый климат и отсутствие плодородной почвы не оставляли шансов на выживание, стоило удалиться на несколько километров от источника воды. До сих пор ведутся споры относительно названия потока.<br />Оно имеет греческие и африканские (смесь семитских и ливийских языков) корни. Скорее всего, имя Нил дословно трактуется как «речная долина». Древние египтяне чтили покровителя Нила Хапи. Ежегодно устраивались празднования в его честь, сопровождаемые ритуалами и приношением жертв. Цель — задобрить божество, получить в награду богатый урожай.<br />Нил, без сомнения, играл главную роль в жизни страны. Именно от него зависело процветание и благополучие страны. Поэтому многие боги и мифы о них были связаны с Нилом. В представлении египтян, Нил протекал не только на земле, через мир людей, но и через небо и подземный мир. Саму реку жители отождествляли с богом Хапи. Именно он отвечал за ежегодный разлив Нила и насыщение земель плодородным илом.<br />Ещё одним нильским божеством был Себек, живым олицетворением которого был крокодил. Он был богом воды и разлива, защитником людей и богов. Не смотря на столь отталкивающее обличие, Себек не был жестоким богом.<br />Вместе с Осирисом он почитался как бог плодородия. Также он был хозяином пресной воды и всех живых существ, обитающих в реке. Ему молились охотники и рыбаки, которые вели свой промысел в зарослях Нила. Именно ему приписывают изобретение рыболовных сетей.</p> mybb@mybb.ru (160954) Thu, 30 Sep 2021 17:29:11 +0300 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=572#p572 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=570#p570 <p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="color: red">Еврейские государства, кроме Израиля</span></strong></span><br /><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-style: italic"><span style="color: red">Автор этого текста &quot;Народ Востока&quot;</span></span></span></p> <p>В 1-2-х веках нашей эры римляне ликвидировали свою провинцию Иудея, а ее коренное население изгнали. Причиной такого решительного шага были многократные восстания, которые евреи поднимали с целью восстановления своей независимости. Однако же, дети Сиона - народ талантливый, а их вера очень сильна. По этой причине не стоит удивляться, что в разное время в разных местах возникали еврейские государства, которые были в той или иной степени самостоятельны от окружающих держав. Набившая всем оскомину Хазария давно надоела, а потому именно о ней мы не будем говорить.<br /><a href="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/115549.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/t115549.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/t115549.jpg" /></a><br />Химьяритское царство возникло незадолго до нашей эры на самом юге Аравии там, где сейчас находится Йемен. В дальнейшем путем войн и союзов химьяриты сумели подчинить куда более древние государства - Сабу, Майн и Катабан. В 6-м веке эту страну сотрясали смуты, и чтобы укрепиться и получить новых союзников, поздние цари и их окружение решили принять иудаизм. Это было сделано под влиянием еврейских купцов и простых евреев, которые после падения Иудеи приехали сюда во множестве.<br />Территория нынешней Эфиопии была местом остановки семитских племен перед тем, как они переправились из Африки в Азию. Кто-то остался на месте, и неудивительно, что в более поздние времена евреи поддерживали с местными жителями культурные и торговые связи. Распространение христианства принесло этим людям интерес к своим корням, и в конце 1-го тысячелетия они приняли архаичную форму иудаизма. Так возникло государство Семиен, которое лучше всего себя чувствовало примерно в эпоху крестовых походов. Однако же, христианская соломонова династия, которая возводила свои корни к древнему еврейскому царю, сумела объединить всех эфиопов, и царства Семиен в 16-м веке не стало. Тем не менее, его потомками являются черные евреи фалаши, которые в 20-м столетии репатриировались в Израиль.<br /><a href="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/426368.png" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/t426368.png" alt="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/t426368.png" /></a><br />Античное государство Адиабена было расположено на севере современного Ирака. Его столицей был город Арбела, рядом с которым произошла знаменитая битва при Гавгамелах, где Александр Македонский победил персидского царя Дария. Адиабена на правах вассального государства входила сначала в состав Великой Армении, а затем перешла Парфии и Персии. Впрочем, ее правители сохраняли внутреннюю автономию. В 1-м веке, когда из Римской империи произошло особенно массовое изгнание евреев, цари Адиадены перешли в иудаизм.<br /><a href="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/125328.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/t125328.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/t125328.jpg" /></a><br />Северный Кавказ веками не был единым, его жители делились на многочисленные народы и племена и жили, как их предки, родовым строем. В эпоху персидской власти на территорию Дагестана переселилось немало евреев, которых затем стали называть горскими. Через тысячелетие они ничем не отличались от местных по внешнему виду и обычаям. В 17-м веке несколько еврейских деревень неподалеку от Дербента объединились в небольшое княжество и успешно сохраняли независимость от своих соседей. Городок Аба-Саво стал его столицей и оставался в таком качестве до 19-го века, когда в регион пришли русские и еврейское государствишко рухнуло под грузом накопившихся проблем.<br /><a href="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/206982.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/t206982.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/t206982.jpg" /></a><br />Южная часть Крыма - это горная земля со сложным рельефом. Византийцы построили здесь множество замков, и когда их власть ослабла, тут очень долгое время сохранялись небольшие княжества греков и даже крымских готов. С центром в хазарской крепости Чуфут-Кале в 10-м веке здесь возникло махонькое еврейское государство, которому подчинялись несколько окрестных селений. Его власть признавали также и караимы. После прихода татар Чуфут-кале было разгромлено, народ частью подчинился Золотой Орде, а частью разбежался, кто куда.<br /><a href="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/952194.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/t952194.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/t952194.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (160954) Thu, 23 Sep 2021 20:49:18 +0300 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=570#p570 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=569#p569 <p><span style="color: red"><span style="display: block; text-align: center"><strong>Храмовая гора Иерусалима во времена тамплиеров</strong></span></span><br /><span style="display: block; text-align: center"><em class="bbuline">Анохин Вадим [Vad Anokhin] (с)</em></span></p> <p>То, что франки решили сделать с мусульманскими святынями было одним из самых поразительных решений, принятых после завоевания города в 1099 году. Христианское завоевание Иерусалима отличалась от предыдущих захватов тем, что крестоносцы решили не разрушать культовые постройки на аль-Харам аль-Кудс аш-Шариф [Благородное святилище, Храмовая гора].<br />Вместо этого их приспособили к потребностям христианской веры и превратили в христианские учреждения. В прошлом, когда город переходил под другую власть, религиозные постройки либо полностью разрушались, либо им разрешалось продолжать свое прежнее функционирование. Когда в 70 году нашей эры Тит взял Иерусалим, он разрушил храм иудеев. В 135 году нашей эры Адриан стер все следы города и впоследствии построил храм, посвященный Венере на месте [много позднее установленному] мученической смерти Христа, и, возможно, храм Юпитеру Капитолийскому на Храмовой горе. В 325 году нашей эры император Константин, объявивший христианство новой государственной религией, разобрал храм Венеры, заменив его большой базиликой, которая была освящена в 335 г. н. э. В начале византийского правлении Храмовая гора находилась в запустении и была завалена мусором. Когда в 638 году Иерусалима перешел к мусульманам, несколько византийских церквей остались нетронутыми и оставались в собственности христианской общины. Однако крестоносцы выбрали золотую середину. Они намеревались полностью христианизировать город. Распространение их религиозных сооружений было значительно упрощено – в Иерусалиме больше не было мусульманской общины.<br />Но у франков в то время [как и на всем протяжении их владения Иерусалимом] не было финансовых ресурсов, чтобы заменить замечательные в архитектурном отношении сооружения на Храмовой горе достойными христианскими постройками. Возможно, они также понимали, что разрушение одних из самых важных святынь мусульманского мира могло привести к консолидации мусульманских сил против них, отсутствие которой позволило им взять Иерусалим. Франки нашли способ оправдать сохранение Купола Скалы и мечети Аль-Акса: они просто предпочли не знать мусульманского происхождения этих зданий. Они идентифицировали Купол Скалы как Храм Господа [Templum Domini], очевидно, имея в виду храм в том виде, в каком он существовал во времена Христа, но источники не очень точны в значении этого выбора. Вероятно, это была ссылка на дворец Соломона, а не на более ранний или первый иудейский Храм. Франки решили, что эти здания следует считать частью библейского наследия, и поэтому, вместо того, чтобы разрушить их, они преобразовали их для пользы христианству. Купол Скалы стал церковью, а мечеть Аль-Акса сначала [с 1104 г.] использовалась как королевский дворец, а после 1119 г. стала штаб-квартирой Ордена рыцарей Храма.<br />К северу горы франки [по приказу Готфрида Бульонского] возвели новое здание – монастырь для монахов-августинцев, служивших канониками в Templum Domini. Это строение было полностью разрушено Саладином в 1187 году. Джон Уилкинсон указал на возможные археологические подтверждения существования этой постройки: два северо-западных арочных входа на верхнюю платформу Храмовой горы имеют капители времен крестоносцев, в то время как на всех остальных присутствуют византийские. Вероятно, большая часть многочисленных романских архитектурных фрагментов, которые вторично используются на Храмовой горе и вокруг нее, происходят от этого здания. Если это так, то, по-видимому, это была очень большая постройка. По словам географа аль-Идриси, к монастырю примыкал красивый сад с различными деревьями и мраморной колоннадой вокруг него. По-видимому, сад или, по крайней мере, значительное количество деревьев, находились к востоку от Templum Domini, между ним и Porta Aurea [Золотыми воротами].</p> <p><span style="display: block; text-align: center"><strong>План Храмовой горы XII в.</strong></span></p> <p>Над четырьмя воротами, ведущими к Templum Domini с наружной стороны были особые надписи. На западных: Pax aeterna ab aeterno Patre sit huic domui / Benedicta gloria Domini de loco sancto suo [Вечный мир от вечного Отца да будет этому дому, / Благословенна слава Господа о святом месте сем)] На южных вратах: Bene fundata est domus Domini supra firmam petram / Beati qui habitant in domo tua, in saecula saeculorum laudabunt te [Дом Господень построен хорошо на прочном камне; / Блаженны, которые обитают в доме Твоем, во веки веков они восхвалят Тебя]. На восточных: Vere Dominus est in loco isto et ego nesciebam / In domo tua Domine omnes dicent gloriam [Воистину Господь присутствует в месте сем; а я не знал. / В доме Твоем, Господи, все будут славословить (Тебя)]. На северных: Templum Domini sanctum est / Dei cultura est, Dei aedificatio est [Храм Господень свят, / Это место Божье, это дом Божий].<br />Купол, крытый золотом, был заменен свинцовым; золотой полумесяц на крыше здания сменили на золотой крест; а чуть ниже купола добавили строки стихов из книг Иезекииля и Псалмов. Фрагмент скальной породы [с которой пророк Моххамед совершил путешествие на небеса] покрыли мрамором и окружили железной решеткой. На мраморное покрытие установили алтарь, сделав центральное пространство мечети церковным святилищем. Из отчета Имад ад-Дина о мусульманской реставрации мечети [после ее возвращения в 1187 году] следует, что этот алтарь был увенчан балдахином, а перед ним была установлена ширма. Алтарь был украшен орнаментом в виде цветов и животных. Внутренние стены были украшены фресками и текстами библейских стихов. Пещеру в скале сделали местом исповеди. Модернизированная постройка была официально освящена как церковь иерусалимским патриархом и папским легатом вскоре после Пасхи 1141 года и еще более благоустроена после смерти королевы Мелисенды [читать: Королева Мелисенда, или Первая гражданская война в Латинском королевстве] в 1161-м. В Псалтыри, принадлежащей ей, есть изображение купола Templum Domini .<br />Лист из Псалтыри королевы Мелисенды с изображением купола Templum Domini<br />Находившаяся на юге горы мечеть Аль-Акса [Templum Salomonis] описана Теодорихом, как «похожая на святилище, покрытое большим куполом». Это здание Омейядов претерпело фундаментальные структурные изменения, превратившись сначала из мечети в королевский дворец, а затем в штаб-квартиру ордена тамплиеров. Строительство внутри и вокруг мечети продолжалось на протяжении всего периода правления франков. Эти работы включали возведение разделительной стены и апсиды, добавленные к самой мечети, расширение ее северного крыла, постройку новой церкви и различных вспомогательных сооружений. Согласно Теодориху, который является лучшим источником описания этих зданий, там были склады оружия, одежды и еды. Он также упоминает светлые комнаты и здания для различных целей, включая “бани, склады, хранилища для зерна, древесины и других необходимых продуктов”. На западе тамплиеры возвели новое здание с подвалами, трапезными и складскими помещениями, которое, по словам Теодориха, имело необычную для Востока особенность – высокую остроконечную крышу. На западе был монастырь, а на востоке – сад, с восточной стороны которого была стена, за которой шла аллея, ведущая к церкви Колыбели Иисуса, расположенной ниже места, где находился Дом Симеона Праведного.</p> <p><span style="display: block; text-align: center"><strong>Мечеть Аль-Акса [Templum Salomonis]</strong></span></p> <p>В 1160-х годах начали возводить новую церковь. Об этом сообщает Иоанн Вюрцбургский, который упоминает о большой недостроенной церкви. Когда несколько лет спустя Теодорих написал свой отчет, церковь, по-видимому, все еще строилась. В юго-восточном углу Храмовой горы находилась Часовня Колыбели Христа [Balneum Christi]. В этой часовне показывали каменную нишу, называемую колыбелью Христа.<br />Конюшни тамплиеров [Stabula Salomonis] располагались в подземных помещениях к востоку от Templum Salomonis. Эти древние подвалы были восстановлены в период правления Фатимидов [На самом деле это были арочные сооружения, возведенные царем Иродом, как несущие конструкции для увеличения площади Храмовой горы в ходе предпринятой реконструкции храмового комплекса. К «царю Соломону», литературному персонажу раввинских ветхозаветных сказок, они не имели никакого отношения. Равно как и так называемая «Стена плача» не относится к Храму, ибо является лишь подкрепляющей конструкцией искусственной насыпи храмового холма, таким образом увеличенного Иродом вдвое]. По словам Иоанна Вюрцбургского, они вмещали более 2000 лошадей и 1500 верблюдов. Теодорих дает более внушительные цифры – 10 000 лошадей вместе с их конюхами.<br />К югу от Храмовой горы был возведен бастион для защиты южных подходов к горе. Теодорих описывает стену, которую он называет внешними сооружением, построенную тамплиерами для защиты своих домов и монастырей. Во время раскопок в начале 1970-х годов были обнаружены остатки стены [участок длиной 20 м и толщиной 2,8 м], идущей по диагонали от восточной стороны холма Офел к юго-западу, образуя барбакан, примыкающий к южной стене Храмовой горы. К сожалению, эта стена была разобрана почти сразу после того, как она была откопана, без полной регистрации, и единственное свидетельство, которым сегодня располагают исследователи – это аэрофотоснимки, сделанные до того, как стену демонтировали [На самом деле лучшие аэрофотоснимки были сделаны задолго до раскопок. Одна фотография без даты, сделанная немецкими люфтваффе, была опубликована Густавом Дальманом; Hundert deutsche Fliegerbilder aus Palastina, Gutersloh 1925, Plate 5. Также имеется фотография, датированная 1917 годом и опубликованная в книге Benjamin Z. Kedar, The Changing Land Between the Jordan and the Sea. Aerial photographs from 1917 to the present, Jerusalem 1999, p. 132 (foldout).]. Точную дата ее возведения вызывает споры и некоторые археологи склонны отнести ее строительства ко времени айюбидов.</p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center">Бастион тамплиеров у выхода с Храмовой горы</span></strong></p> <p>Тем не менее, есть данные, позволяющие датировать ее временем крестоносцев. Она замечательно согласуется с описанием Теодориха: “один идет на юг от этой церкви [Церкви Колыбели Христа, которая расположена в юго-восточном углу Храмовой горы] или от угла самого города, вниз по склону холма, вдоль внешних сооружений, которые построили тамплиеры”. Эта стена окружала Единые ворота, которые давали доступ к подземным хранилищам, известным как Конюшни Соломона [Stabula Salomonis], и восточный вход в башню ворот Хульды, через которую был доступ к подземным камерам мечети Аль-Акса, служившей штаб-квартирой Ордена Храма. Именно здесь, у башни , ведущей из комплекса тамплиеров Храмовой горы, археологами были обнаружены свинцовая печать папы Александра III [очевидно скреплявшая какой-то документ] и печать антиохийского патриарха Амори, по имеющимся данным, хранившаяся в сокровищнице тамплиеров. Археологи считают это свидетельством спешной эвакуации архива ордена Храма перед сдачей Иерусалима в 1187 году.<br />Основной источник информации о строительной деятельности крестоносцев и тамплиеров на Храмовой горе — записки паломников [читать: От Англии до Иерусалима: как паломники добирались до Святой земли ]. Самым старым из сохранившихся манускриптов, написанных пилигримами, прибывшими в Иерусалиме сразу после успеха Первого крестового похода, считается дорожник Зевульфа. Он был английским путешественником, посетившим Левант между 1101 и 1103 годами в рамках его большого путешествия в Италию и Константинополь. Зевульф дает наиболее подробное описание Храмовой горы с самого раннего периода правления крестоносцев. Еще одно важное паломническое свидетельство было написано русским игуменом Даниилом, побывавшем на Святой Земле между 1106 и 1108 годами. Были, разумеется, и другие. И это тема для отдельной статьи.</p> mybb@mybb.ru (160954) Thu, 23 Sep 2021 08:42:16 +0300 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=569#p569 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=568#p568 <p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="color: red">Кто эмигрирует из Израиля</span></strong></span></p> <p>По данным Центрального статистического бюро от момента создания государства Израиль и до&#160; 2019 года из Израиля выехали и не вернулись примерно 746 000 граждан (один из них я). Более половины уехавших - это мужчины, около 8000 (51,3%) и около 7600 (48,7%) женщины.<br />Средний возраст выбывших приблизительно 30,3 года. Что любопытно, мужчины, как правило, покидают страну в более молодом возрасте, чем женщины. Если мужчины уезжают в возрасте 28,6 лет, то женщины к этому решению приходят чуть позже - в 31,4 года.<br />Теперь, кто собственно, эмигрирует из Израиля:<br /> 60% эмигрантов родились за границей и около 40% родились в Израиле. В разбивке по группам населения большинство уезжающих (68,3%) составляли евреи, 31,6% арабские граждане Израиля. Другими словами, эмигрируют из Израиля главным образом, или репатрианты, которые из-за чего то разочаровались в стране и вернулись в ту страну, из которой они приехали в Израиль, или представители национальных меньшинств (арабы-граждане Израиля).</p> mybb@mybb.ru (160954) Wed, 15 Sep 2021 13:22:51 +0300 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=568#p568 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=567#p567 <p><span style="color: red"><strong><span style="display: block; text-align: center">Национальный состав Турции</span></strong></span></p> <p>Автор этого текста Этнобаза</p> <p>Турция, экс-Османская империя, во все времена своего долгого существования отличалась невероятной национальной пестротой. Любой, кто принимал ислам и (не всегда обязательно) тюркскую идентичность становился полноправным подданным Османов, мог рассчитывать на богатство и высокий пост.<br />Давайте же узнаем, кровь каких именно народов несут в своих жилах современные турки.<br />Итак, сразу нужно отметить такой факт. По данным недавних генетических исследований, не более 9% всех современных турков имеют среди своих прямых предков как раз тех самых тюрок, кочевых выходцев из степей центральной Азии. 38% турков - потомки южных европейцев, 54% - представителей народов Ближнего Востока и Кавказа - от курдов и арабов, до грузин, армян и черкесов.</p> <p><span style="display: block; text-align: center"><strong>Итак, начнем с тюрок.</strong></span></p> <p>Это собственно тюрки-огузы, стержень и основание турецкой нации, давшее стране некогда ее язык. Это тюркские огузские племена манавы, юрюки, чепни, варсак, каракечили, бейдилли, афшары и т.д. Те самые потомки турков-сельджуков, что некогда покорили Анатолию в XI-м как турки-сельджуки.<br />Юрюки. Те, с кого начиналась Турция<br />Помимо них в стране живут и другие тюрки-огузы - гаджалы (мусульмане-гагаузы), родственные азербайджанцем терекеме, крымские татары, турки-месхетинцы, болгарские турки - потомки тюрок и славян.<br />В Турции также живут и другие турки, не огузы. Это 50-тысячная община уйгуров и казахов, переселившихся сюда из Китая, памирские киргизы, кумыки, узбеки, ногайцы, карачаевцы, азербайджанцы.<br />Второй по численности народ Турции - кстати, совершенно нетюркский. Это - индоевропейцы иранской ветви курды, число которых в стране достигает отметки 20% и быстро растет в силу отличной рождаемости. Близок курдам и живущий в Турции иранский народ заза. Живут в Турции и небольшие группы езидов - курдов своей особой веры.</p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center">Турецкие курды</span></strong></p> <p>Ну а третий народ Турции - это семиты, арабы. Тоже быстро растет в числе. И и из-за рождаемости, и из-за крупного миграционного притока из Сирии и других нестабильных арабских стран. Впрочем, в Турции живет и немало арабов, чьи корни тут уходят еще далеко в доосманскую эпоху. Не исключено, что арабы однажды смогут даже курдов перегнать в числе.<br />Кстати, в Турции живут и другие семиты, прежде христиане, принявшие ислам - ассирийцы, арамейцы. А также община некогда нашедших в Османской империи изгнанников из Испании - евреев-сефардов.</p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center">Четвертый народ Турции - цыгане. </span></strong></p> <p>Цыган в стране до 5 млн, они живут по всей стране. От Стамбула до самого востока.<br />Примерно столько же и чуть меньше в Турции - албанцев-мусульман, потомков миграций XIX-XX вв. Албанцы живут в Стамбуле, Измире, Эдирне. Но больше всего их в Бурсе, которую сами албанцы неофициально называют своей столицей в Турции. Кстати. Все цыгане восточной Европы — это бежавшие из Византийской империи после захвата ее турками. А те, которые там остались — те остались.</p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center">Черкесы в Турции</span></strong></p> <p>Около 2 млн в Турции и черкесов - потомков переселившихся сюда мухаджиров с Кавказа. Среди других кавказских народов Турции можно упомянуть мусульман-абхазов, абазин, аварцев, лезгин, лакцев, даргинцев, осетин и чеченцев, вайнахов-остхоевцев. А также грузин - принявших ислам картвелов, чвенебури и лазов. Последние характерны тем, что в Турцию как раз никогда не переселялись ниоткуда - восток Турции это их исторический дом.<br />Живут в стране и крупные славянские мусульманские общины - боснийцы, помаки (болгары-мусульмане), торбеши (македонцы-мусульмане), черногорцы-мусульмане, горанцы.<br />Отдельно стоит упомянуть армян в Турции - некогда составлявшие почти треть ее анатолийского населения. Но после 1915-го года армяне в стране представлены лишь одной-единственной деревней - Вакыфлы. Есть также и 60-тысячная армянская община в Стамбуле, среди которой встречаются даже и совсем недавние переселенцы из Армении, прибывшие в Турции на заработки.<br />Зато в Турции живет несколько миллионов криптоармян - людей, скрывающих свои армянские корни. А также тут живут исламизированные армяне, не всегда считающие себя армянам - например, хемшилы, курдизированные и арабизированные армяне.<br />Сохранилась в Турции и греческая община. Правда, большинство ее ныне - греки-мусульмане: валлахиды и другие этногруппы. Причем это как принявшие ислам в разное время греки из Малой Азии, так и поздние переселенцы с Балкан. Собственно греков-христиан в Турции немного - не более 5 тысяч человек в Стамбуле.<br />Очень интересна община афротурков - потомков проданных еще в Османскую империю рабов с территорий современных Танзании, Нигера, Кении и Судана. Этих ребят в Турции до 100 тысяч человек.<br />Есть, кстати, в Турции и романский народ - это меглено-румыны, принявшие ислам румыны, также переселившиеся в Анатолию.</p> <p>Такой вот многонациональный турецкий народ. Отмечу, что в Турции на первом месте в определении свой-чужой все же больше стоит исламская вера. И постепенно происходит слияние всех народов страны в единую тюркскую нацию с одним турецким языком.</p> mybb@mybb.ru (160954) Sun, 12 Sep 2021 15:48:09 +0300 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=567#p567 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=562#p562 <p><span style="display: block; text-align: center"><span style="color: red"><strong>Финикийцы</strong></span></span></p> <p>Автор этого текста Александр Иванов<br /><a href="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/430544.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/t430544.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/t430544.jpg" /></a><br />Гомер ненавидел финикийцев, и в его сказаниях финикийцы упоминались не иначе, как &quot;обманщик коварный&quot;, &quot;злой кознодей&quot; или &quot;алчный мошенник&quot;.<br />Финикийцы и в самом деле разбойничали - в основном - на море, где этим мореплавателям не было равных, но не гнушались и красть детей в тех гаванях, куда заходили, и Гомер описывает судьбу некого Евмея, свинопаса Одиссея, которого похитили в гавани Итаки финикийцы.<br />А Геродот описывает сцену похищения принцессы Ио и ее подруг, которых заманили на свой корабль все те же финикийцы.<br />Эта, в нашем представлении, не слишком приятная слава не очень-то огорчала самих финикийцев (ведь и детей, и взрослых, крали все - и греки тоже, - работорговля была делом прибыльным), но такая репутация несколько мешала им в другом прибыльном деле - торговле.<br />Тот же Геродот подробно описывает, как именно они вели свои торговые дела: причалив к берегу, они выкладывали на него свой товар и давали знать о своем прибытии едким дымом, сами же удалялись на корабль.<br />Местные, осмотрев товар, не забирая его, оставляли рядом с ним золото или свой товар и - тоже удалялись.<br />Если купцы находили, что сделка выгодная и предложение равноценное, они забирали чужой товар, оставляли свой и уплывали. Если цена казалась им неподходящей, то они забирали часть товара, оставляя эквивалент предложенному, и попытка договориться повторялась.<br />Мы не знаем, что заставило пять тысячелетий назад целый народ, который научит мир торговать, обитавший до того на берегах и островах Персидского залива, сняться с насиженных мест и, преодолев несколько тысяч километров, осесть на восточном побережье Средиземного моря.<br />Известно только, что, смешавшись с автохтонными племенами, населявшими эти места до них, они, именуемые каннахи, или угаретяне, или ханаанцы, или, как нам более привычно - финикийцы - основали одну из самых древних цивилизаций нашей планеты.<br />Редкие долины среди скал были весьма изобильны - занятая переселенцами земля была южным окончанием &quot;плавильного котла цивилизаций&quot;, Плодородного полумесяца, протянувшегося от устьев Тигра и Евфрата до земель Палестины - но все-таки эти долины не могли прокормить и всех прибывших, и местные племена, зато рядом было море...<br />И вдоль всего побережья стали возникать рыбацкие деревни.<br />Море было страшным, и первые корабли могли плавать, по сути, только при абсолютном штиле - даже небольшая волна легко топила суденышки.<br />Но время шло, и финикийцы стали первыми среди мореплавателей, придумав киль, руль, якорь и множество иных, совершенно необходимых, мелочей. Баз кторых мореплавание - не мореплавание вовсе.<br />Древний Библ (Библос) или, иначе, Гибал (сейчас на этом месте расположен ливанский город Джебейль). <br />Впрочем, часто можно встретить суждения насчет того, что эти усовершенствования придумали не сами ханаанеи, а - лишь позаимствовали их у таинственных &quot;народов моря&quot; (есть даже такая &quot;формула&quot; одного из историков: &quot;ханаанеи плюс народы моря равняются финикийцы&quot;), следы нашествия которых почувствовали на себе все цивилизации около XII в. до н.э.<br />Может быть, и так - финикийцы считались народом восприимчивым, легко впитывающем и совершенствующем все полезное, хотя в том, что касается главного их вклада в мировую цивилизацию - а это, бесспорно, буквенный алфавит - именно их авторство неоспоримо.<br />Но на выживании самих финикийцев гораздо большее влияние оказало другой их изобретение - это умение сушить и засаливать рыбу.<br />Финикийцы вообще слыли изобретательным народом, поэтому, может быть, и не удивительно, что именно они придумали алфавит, невероятно ценный вклад в мировую цивилизацию<br />Этот товар охотно приобретался по всей акватории Средиземного моря, а купеческие караваны доставляли рыбу в Месопотамию и Аравию.<br />Можно сказать, что рыба сделала финикийцев торговцами.<br />А еще - их сделал торговцами и мореплавателями лес - склоны скал были в то время чрезвычайно богаты сосной и кедром, которые, во-первых, шли на постройку судов, а во-вторых - были крайне востребованным экспортным товаром.<br />Есть даже версия, что именно необходимость вывозить лес в Египет заставила финикийцев стать моряками - потому что намного легче, быстрее и дешевле было перемещать тяжести по морю, чем по суше.<br />Собственно, финикийцы стали первым народом в истории, убедительно доказавшим превосходство водного транспорта перед всяким иным - и по скорости, и по дешевизне, и по вместимости, и даже - по безопасности, при всей ненадежности судов того времени - больно уж беспокойны были путешествия по суше в те времена.<br />По преданиям, сами финикийцы вели свой род от Хна (именно Библия поминает их как ханааенян), сына бога Баала.<br />Считается, что в Библии Хна изображен под именем Каина - &quot;Он был проклят, и он построил первый город&quot;.<br />Наверное, для соседей хананеян, иудеев, первые известными им города и в самом деле были финикийскими - по мере развития торговли на месте рыбацких деревушек стали возникать города, первым из которых стал Угарит, а потом - Библ, уже настоящий центр торговли, ремесла и знаний, ставший, помимо всего прочего, поставщиком египетского папируса в Грецию. Греческое &quot;библос&quot; (папирус) породило слово &quot;библия&quot; (книга), и одну книгу с таким названием человечество знает до сих пор.<br />Финикийским купцам частенько приходилось &quot;застревать&quot; в местах обмена товаров на долгие месяцы, неспешно распродавая привезенное на продажу. Иногда в места стоянки их судов люди приезжали издалека.<br />Наверное, именно так и возникли колонии - поселения купцов, их опорные пункты по всему побережью Средиземного моря, самым знаменитым из которых, конечно же, является Карфаген.<br />Картина Ноколаса Веркопье &quot;Дидона и Эней&quot;. Дидона - дочь царя Тира, основательница Кафрагена. По легенде, её брат убил её мужа, и она решила уехать куда глаза глядят. Глаза глядели куда надо, и место нашли хорошее, вот только местный царь приставал к тней с женитьбой. Она отказала ему, сославшись на вечную любовь к умершему мужу., и обещала местным племенам заплатить им драгоценный камень за кусок земли, который она накроет бычьей шкурой. Сделка была заключена, и Дидона (в этом миф усматривает её мудрость) обвела сколько могла земли узенькими ремешками, нарезанными из бычьей шкуры. В действительности же, видимо, небольшое количество колонистов каким-то образом смогли договориться с местными жителями. Ну а на картине другой эпизод, который мифы связывают с именем Дидоны: это её встреча с троянцами во главе с царевичем Энеем, которым удалось спастись после гибели своего города. Эней и Дидона полюбили друг дурга, но коварные боги сообщили Энею, что у них на него другие планы и ему надо срочно уезжать. Эней не рискнул ослушаться богов, уехал и стал основателем Рима. Дидона же покончила с собой.<br />Финикийцы расширяют географию своих плаваний, добираясь, в поисках олова, до Британских островов, привозят в средиземноморье янтарь (добираясь до Балтики?) и даже, судя по всему, огибают Африку (пройдет почти 2 тысячи лет, прежде чем европейцам вновь удастся подобное).<br />Сами города Финикии (финикийцы всегда были народом, но никогда в своей истории - единым государством, это всегда были номы, или, как именовали это устройство греки - полисы, города-государства) соперничают друг с другом, причем это соперничество можно вполне объяснить, так сказать портовым потенциалом: сначала главнейшим городом считается Библ, но его гавань невелика - около полутора гектаров, а искусство расширения гаваней еще не было известно, и вскоре Библ уже не в состоянии вместить всех торговцев.<br />И первенство переходит к Сидону, чья гавань могла вместить намного больше кораблей - её площадь - несколько больше семи гектаров - это отличная гавань, но и торговля продолжает развиваться, а ряды купечества растут.<br />Но Тир превосходит Сидон в несколько раз, и торговое первенство переходит к нему.<br />Между тем с финикийцами всерьез конкурируют греки, перенявшие искусство мореплавания - для греков торговля, в первую очередь - доставка в бесплодную метрополию пшеницы - дело сверхважное.<br />Греческие колонии появляются во множестве удобных гаваней вдоль всего побережья серединного моря. Впрочем, греки часто захватывают уже существующие финикийские колонии.<br />Сама Финикия - относительно легкая добыча для завоевателей - египтяне, хетты, ассирийцы считают финикийские города &quot;своими&quot;, а сами финикийцы предпочитают войне выплату дани, которая не мешает обделывать им свои торговые дела.<br />Наконец, персы окончательно ликвидируют самостоятельность финикийских номов, но никуда не исчезают сами финикийцы, и хотя их роль в торговле заметно снижается, они остаются важными фигурами в мировой торговле - так, хотя монеты придуманы в Лидии, но, как уверяли греческие историки, их придумали именно для удобства расчетов с финикийцами.<br />Греция, а позже - Карфаген, потом - Рим, владеют средиземноморьем, освоенным и изученным финикийцами, которые сделали море главнейшей торговой дорогой планеты - значение этой дороги, объединившей множество народов, важно и сейчас, хотя, начиная с эпохи великих географических открытий ее роль несколько снижается.<br />Порт Карфагена, реконструкция. Обратите внимание на эллинги для кораблей в виде круга.<br />Римская империя, большое бюрократическое государство, вынужденное пытаться вести учет расходов, в IV веке оставляют нам прекрасный памятник своего времени, наглядно объясняющий разницу между морскими и сухопутными перевозками.<br />Исследовавший тарифы Диоклетиана на перевозку ученый повествует, что перевозка морем из одного конца империи в другой (&quot;из Сирии в Лузитанию&quot; - около 2130 км) одного modius (примерно 9 литров) пшеницы была по стоимости равна перевозке того же груза сушей на расстояние 111 км., при почти одинаковой скорости.<br />Нет ничего удивительного в том, что все богатство эпохи сосредотачивалось на побережье или, как минимум, в русле примыкающих к Средиземному морю судоходных рек - даже могущественному и богатейшему Риму, с его чрезвычайно развитой системой сухопутных трасс, попросту неинтересны были территории европейской &quot;глубинки&quot;, места поселения германцев, кельтов и галлов, которым уделялось куда как меньше внимания, чем освоению побережий.<br />Варварами было почти забыто искусство мореплавания, но норманны &quot;напомнили&quot; о его важности Европе - с тех пор и по сей день именно приморские города являются главным сосредоточием мирового богатства, а морские перевозки и по сей день являются самыми дешевыми, и пока нет средств перемещения грузов, способных сравниться с ними по дешевизне и вместительности.<br />А что касается финикийцев - вплоть до VIII века отмечают людей, именующих себя ханаенянами, но после повсеместного воцарения ислама на территории бывшей Финикии этот семитский народ растворяется в массе родственных народов, их язык исчезает еще раньше, повсеместно уступая греческому и арамейскому, а после - арабскому, а само имя &quot;финикийцы&quot; (которые, кроме вышеперечисленного, научили мир изготовлению стекла, окраске тканей и многоэтажному строительству - да много чему еще) - исчезает.</p> mybb@mybb.ru (160954) Wed, 08 Sep 2021 18:38:17 +0300 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=562#p562 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=558#p558 <p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="color: red">Туареги, и письменность их женщин тифинаг</span></strong></span></p> <p>Язык туарегов тамашек относится к берберским языкам, хотя внешне туареги сильно отличаются от берберов. Хотя бы тем, что они, в целом, скорее негры. К тому же у туарегов существует особое письмо тифинаг (на языке тамашек), происходящее от древнего ливийского письма. <br /><a href="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/215940.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/t215940.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/t215940.jpg" /></a><br />То есть видоизменённого финикийского алфавита. От этого алфавита, кстати, возникли и алфавиты других берберских языков, в частности кабильского или языке гуаанчей. Причем языком тифинаг пользуются только женщины… <br />То есть, девочки-туарегочки, с раннего возраста, учатся читать и писать на этом. А мужчины-туареги, при этом, не только читать-писать не умеют. Кроме того, общество туарегов жестко разделено на касты, как будто это Индия. Хотя они, вообще-то, мусульмане-сунниты. Это что такое вообще сложилось? <br />А дело в том, что женщины-туареги изначально являются потомками берберов-зенага (европеоидная раса). А мужчины-туареги произошли от африканского и, в гораздо меньшей степени, арабского населением Северной Африки. Об этом свидетельствует их генетический анализ. Ну и как же такое вышло?<br />…1-го апреля 2012 года туареги провозгласили независимость государство под названием Азавад. О чем сообщил Представитель «Национального движения за освобождение Азавада» (НДОА) Мусса Аг Аттахер.<br />В отличие, к примеру, от независимого Южного Судана, который в момент провозглашения независимости не имел даже названия своей страны (случай для независимого государства исключительный), Азавад никто не признал. А зря.<br />Азавад — традиционное название региона проживания туарегов. Да и их, туарегов, кстати, самоназвание «амазиг». Собственно, это не самоназвание отдельного народа, а самоназвание всех берберов. <br />Слово «туарег» — арабское (араб. мн. ч. тавариг, туарег от ед. ч. тарги). Туарегами сами себе они никогда не называют, так как это слово в арабском языке носит уничижительный оттенок, типа «ниггер» в английском или «жид» в русском.<br />А история туарегов чрезвычайно своеобразна. Их язык, тамашек, относится к берберским. И, что совершенно беспрецедентно для кочевников, у этого языка есть своя письменность. Алфавит тамашек, как и все алфавиты, то есть способы написания, основанные на обозначении звуков графическим символом, произошел от финикийского.<br />Когда-то жители Карфагена, то есть финикийцы, захватили территории проживания берберов, в том числе нынешнюю территорию Ливию и ввели там письменность, основанную на финикийском. Оттуда и пошло.<br />Дело тут вот в чем. Туареги — народ, сложившийся в средние века в Сахаре. Из кого?<br />Был берберский (то есть южноевропейский как по внешности, и индоевропейский по языку) народ под названием зенага. Берберы, часть из которых в той или иной степени арабизированы, и по сию бору проживают на территории от Нила и до Атлантического побережья северной Африки. <br />Даже коренное население Канарских островов, гуанчи, были берберами. Берберы занимались сельским хозяйством и у них были города. То есть они были и есть достаточно цивилизованы и имели свою письменность. А до прихода арабов исповедовали христианство главным образом и имели свои государства.<br />И широко пользовались в хозяйственной деятельности чернокожими рабами, привозимыми из регионов южнее Сахары. Народ зенага жил главным образом торговлей. Водил караваны верблюдов по пустыне. А потому научились в как никто этой пустыне выживать. <br />Эти торговцы имели свою письменность и умели считать. А негров-рабов, как всегда в таких случаях, заставляли говорить на своем языке. И, как всегда в таких случаях, черные рабыни рожали от своих белых хозяев детей…<br />А потом пришли арабы и берберский мир постепенно деградировал. А оставшиеся без присмотре и охраны рабы перебили своих белых хозяев. Так иногда случается, в Гаити, к примеру, так тоже случилось. Но рабы оставили язык хозяев, другого рабы уже они просто не знали. А с языком осталась и письменность. <br />Именно поэтому общественное устройство туарегов очень жестко регламентировано. Весь народ подразделяется на несколько каст. Высшая – аристократия, владеющая верблюдами. Верблюды в пустыне — это всё. Эта каста — мулаты, потомки белых хозяев и их черных рабынь. Или победившей элиты рабов и ставшими их женами женщин народа их бывших хозяев.<br />Существует также прослойка толкователей законов (левиты). Родство у туарегов, как и у евреев, так же передается по женской линии, как и имущество рода. Это общесемитская традиция, а финикийцы тоже были семитами.<br />Мать вождя имеет право вето на любые решения сына. Культуру народа сохраняют женщины. Все женщины высших каст с детства изучают азбуку тамашек. В отличие от мужчин, которые могут быть безграмотными, а, если и пользуются письмом — то арабским. Или вообще французским.<br />Это произошло вот почему. Когда восстание рабов победило, белые мужчины-рабовладельцы были убиты все. А белые женщины стали женами вождей победивших рабов. Но сохранили культуру и традиции своего народа. <br />Вернее — его женской части. Своих черных мужей частью своего народа они никогда не воспринимали и не воспринимают. И считают их своими рабами, а себя их хозяевами. И в душе их мужья с ними согласны, потому что они именно так воспитаны своим матерями...<br />И именно поэтому у туарегов лицо закрывают как раз мужчины. Женщины как раз ходят с открытыми лицами, хотя туареги и мусульмане. Свободный человек ходит с открытым лицом всегда и везде. Прячет лицо тот, кто является чьей-то собственностью.<br />Низшая каста туарегов верблюдов разводить не имеет права — только коз. Это простые войны. А внизу социальной пирамиды — подчиненная касты ремесленников и рабов. Эти совершенно бесправны, а потому не имеют права иметь оружие.<br />И остались эти бывшие рабы жить в Сахаре, глубоко познав военные и стратегические материи. Где-то торгуя, где-то грабя. Другого промысла в пустыне просто нет, разведение верблюдов носит сугубо прикладной характер. Даже сегодня туареги продолжают контролировать значительную часть торговли от Египта и Марокко до Нигерии и Буркина-Фасо.<br />История туарегов отражена и в их национальном эпосе, согласно которому основательница рода Тель Тамашек (туарегов-аристократов)) считается легендарная Тин Хинан — «та, что издалека (пришла)». И которая была, согласно сказаниям, «благородных кровей, прекрасна собой, высокой, с белым цветом кожи, с большими глазами и маленьким изогнутым носом (то есть южноевропейка). И она олицетворяла собой красоту и авторитет»<br />А у Тин Хинан была черная рабыня Такамат, от которой произошли туарегские плебеи. Так туареги интерпретируют ветхозаветную историю о Саре и Агарь. И, с другой стороны, свою собственную историю.<br />А сейчас они, действуя осторожно, но решительно,&#160; еще и создали свое собственное государство. На пути страшного замысла туарегов было встал какой-то простой бесстрашный Малийский милиционэр, еще кто-то. Правда, Экономическое сообщество государств Западной Африки (ECOWAS) готово применить силу для сохранения территориальной целостности Мали. <br />Ну, еще бы! По площади государство туарегов, по логике вещей, будет колоссальным. Его границы — это северо-восток Мали, юго-восток Алжира, запад Нигера, север Буркина-Фасо и юго-запад Ливии.<br /><a href="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/867993.png" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/t867993.png" alt="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/t867993.png" /></a><br />Но, фактически, туареги — это коренное население Сахары от Атлантического побережья и до Судана. Пустыня Сахара разрасталась, а она увеличивается последних три тысячи лет все время. Народы, жившие там до опустынивания, уходили, и на их место приходили пустынники-туареги…<br />Так что возникновение туарегского государства заденет интересы очень многих. Не зря туарегов называют курдами Африки.</p> mybb@mybb.ru (160954) Mon, 06 Sep 2021 12:34:56 +0300 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=558#p558 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=555#p555 <p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="color: red">Что нам стоит порт построить</span></strong></span></p> <p>1 сентября 2021 года в Хайфе был открыт новый частный порт – Порт Залива («Намаль ха-Мифрац»). Порт, управляемый китайской компанией SIPG (Shanghai International Port Group), будет специализироваться на погрузке и разгрузке гигантских контейнеровозов. Это один из крупнейших инфраструктурных проектов, созданных в Израиле: в него вложено 5,5 миллиардов шекелей (примерно полтора миллиарда долларов).<br />Порт занимает площадь около 840 дунамов (84 гектара), его строили 6 лет. Открытие порта впервые позволит огромным судам, перевозящим 18 тысяч контейнеров и более, стоять на якоре в Израиле. Порт может принимать суда длиной до 400 метров и шириной до 62, с осадкой в 17,3 метра ниже уровня моря. Для их погрузки и разгрузки в порту установлены одни из самых крупных в мире портовых кранов, с длиной плеча в 72 метра. Каждый кран может одновременно поднимать два контейнера общим весом 60 тонн.<br />По оценкам, сделанным еще до того, как в последние месяцы выросла нагрузка на израильские порты, открытие двух новых портов в Хайфе и Ашдоде принесет израильской экономике дополнительных 9 миллиардов шекелей (0,7 процента ВВП).<br />Открытие Порта Залива добавит к ВВП Хайфы 1,5 миллиарда шекелей и создаст в городе 5 800 новых рабочих мест. <br />Китайская компания SIPG (Shanghai International Port Group) выиграла конкурс на эксплуатацию дополнительного порта в Хайфском заливе. Строительство Порта Залива началось в 2015 году. По соглашению между Управлением портов Израиля и китайцами, порт передан SIPG для эксплуатации на 25 лет.</p> mybb@mybb.ru (160954) Wed, 01 Sep 2021 23:00:56 +0300 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=555#p555 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=550#p550 <p>После этого она пошла по наклонной<br /><a href="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/312146.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/t312146.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/t312146.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (160954) Mon, 30 Aug 2021 06:24:29 +0300 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=550#p550 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=534#p534 <p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="color: red">Израильская вакцина BriLife </span></strong></span></p> <p>Министерство обороны объявило в воскресенье, 15 августа, о том, что более тысячи порций израильской вакцины от коронавируса BriLife были доставлены в Грузию на выходных для начала фазы IIb клинических испытаний.<br />Этот препарат был разработан Институтом биологических исследований в Нес-Ционе на основе исследований вируса атипичной пневмонии, которые длились более 10 лет. Этот вирус принадлежит к тому же семейству патогенов, что и COVID-19. Исследовательский институт действует под эгидой канцелярии главы правительства и тесно сотрудничает с министерством обороны.<br />12 июля институт подписал меморандум о взаимопонимании с американской фармацевтической компанией NRx Pharmaceuticals для завершения второго этапа клинических испытаний в Грузии, Украине и Израиле, подготовки необходимых нормативных файлов для продолжения испытания, а также проведения третьего, самого дорогого этапа клинических испытаний, разворачивания массового производства и коммерциализации продукта.<br />Изначально предполагалось, что вакцина будет доступна к лету 2021 года. Исполнительный директор NeuroRx профессор Джонатан Джавитт сообщил The Jerusalem Post, что компания планирует начать третий этап клинических испытаний препарата к октябрю. Они будут проводиться в трех странах: в Грузии, Израиле и на Украине, и в них примут участие до 30 000 человек.<br />Согласно сообщению NRx, цель исследования фазы IIb - «подтвердить способность вакцины вызывать иммунный ответ против варианта COVID-19 Delta до начала испытаний фазы III в нескольких странах».<br />«Поскольку Delta и последующие варианты продолжают угрожать иммунитету, создаваемому вакцинами первого поколения, мы надеемся, что этот новый векторный подход поможет укрепить иммунитет эффективнее», - сказал Джавитт. По его словам, &quot;мы считаем, что вакцина BriLife может лучше справляться с вариантами, чем другие вакцины, уже представленные на рынке&quot;.<br />Этап IIb клинических испытаний будет проводиться в Исследовательском центре общественного здравоохранения имени Лугара в Тбилиси, и в нем примут участие 300 человек, которым сделают внутримышечные и традиционные инъекции препарата.<br />NRx имеет эксклюзивные права на разработку, производство и маркетинг BriLife по всему миру. Компания обязалась поставлять Израилю любые необходимые дозы вакцины, если и когда она будет завершена.<br />Параллельно Израиль завершает свои собственные испытания фазы II в больницах по всей стране под руководством медицинского центра &quot;Шиба&quot; в Тель ха-Шомере.<br />По словам Джавитта, вакцина BriLife отличается от мРНК-вакцин, которые производят компании Pfizer и Moderna, тем что она представляет иммунной системе организма весь спайковый белок COVID-19. К тому же, она может быть легко адаптирована к появляющимся новым вариантам коронавируса.<br />«Причина, по которой мы запустили этот проект, несмотря на то, что в мире уже существуют вакцины против COVID, следующая. Мы считаем, что вакцина BriLife может лучше справляться с вариантами вируса COVID, чем оригинальные вакцины первого поколения, - пояснил Джавитт. - Конечно, пока мы не завершим клинические исследования, мы не можем говорить об этом наверняка, но таково наше предположение».<br />На сегодняшний день по меньшей мере 10 компаний разработали вакцину против коронавируса разной степени эффективности: Pfizer, Moderna, Astrazeneca, Johnson &amp; Johnson, четыре китайские и две российские компании. Индийская вакцина также находится в разработке. Их эффективность снизилась с повсеместным распространением по миру штамма &quot;дельта&quot;.<br />Название препарата на BriLife - это игра слов на иврите: &quot;Бри&quot; - это начало слова &quot;здоровье&quot;, il - это обозначение Израиля, life - жизнь. Brilife относится к группе вирусно-векторных вакцин. Препарат содержит вирус животных, который не вызывает заболевания у людей. В нем спайковый белок заменен на вызывающий коронавирус SARS-CoV-2. Предположительно, это позволит вакцинированным быстро получить значительное количество антител к COVID-19.<br />Второй этап клинических испытаний израильской вакцины начался в середине декабря. В нем приняли участие около 800 добровольцев в 9 больницах.<br />Разработчики препарата столкнулись с неожиданными трудностями - массовой вакцинацией, которая значительно сократила потенциальное число участников для третьего этапа испытаний, а также понизила потребность в существовании подобного препарата именно израильского производства. Проект забуксовал, хотя на него потрачено уже 175 млн шекелей, но подписанное с NRx соглашение может помочь вывести его из тупика.</p> mybb@mybb.ru (160954) Mon, 16 Aug 2021 09:18:30 +0300 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=534#p534 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=517#p517 <p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="color: red">Вкусно драть по еврейски</span></strong></span><br /><span style="font-style: italic"><span style="display: block; text-align: center"><span style="color: red">Автор этого текста Мор Альтшулер</span></span></span></p> <p>Сионистов, в том числе, обвиняют в том, что они &quot;присвоили культуру палестинцев&quot;. По ее словам, израильтяне выдают палестинские блюда за свои собственные, что отражает &quot;несправедливость оккупации, дискриминации и стирание палестинской культуры в Израиле&quot;. Евреев восточного происхождении Маджадли обвинила в присвоении арабской кухни стран Северной Африки. Тут, по всей видимости, она имела в виду кускус, полюбившийся сионистам-ашкеназам. Кускус готовят из манки, добавляя к&#160; ней растительное масло.<br />Но кускус был известен тысячелетия назад, как хлебное приношение, которое делалось в иерусалимском Храме.&#160; В книге Левит говорится: &quot;Если кто-нибудь приносит Господу жертву хлебного приношения, она должна быть из лучшей муки. Пусть жертвующий нальет в муку масло, положит сверху благовония&quot;. Очевидным образом благовония упомянуты здесь в качестве приправ.<br />Что касается палестинской крупы фрике, – обжаренной зеленой пшеницы –&#160; она также упоминается в ТАНАХе. В поле возле Бейт-Лехема жареными пшеничными зернами Боаз угощал моавитянку Рут. Их союз привел к возникновению царского дома Давида.<br />Но можно даже не забираться в далекие библейские времена. На юго-востоке Турции кубе – гордость палестинской кухни – называют &quot;еврейская кюфта&quot;, то есть &quot;еврейские мясные шарики&quot;. Евреи придумали рецепт кубе, потому что в субботу им положено есть мясо, а убивать животных и готовить пищу в этот день запрещено. До изобретения холодильника сохранить молотое мясо&#160; можно было, закатав его в тесто и поджарив накануне. Это блюдо можно было есть, не нарушая субботних заповедей.<br />То же самое относится к баклажанам и хумусу, которые считаются неотъемлемой частью палестинской кухни. Они упоминаются в документах испанской инквизиции, как типичные еврейские блюда, которые выдают тех, кто перешел в христианство, но тайно продолжают соблюдать еврейские обычаи.<br />Как доказал покойный профессор Менахем Феликс и многие другие исследователи, практически нет овощей, фруктов или приправ, относящихся к сирийско-палестинской кухне, которые не были бы упомянуты в ТАНАХе или Мишне. Вместе с евреями эти продукты отправились в страны изгнания. Даже в холодных странах Восточной и Центральной Европы, где евреи не могли достать привычные овощи и фрукты, они продолжали хранить верность своим кулинарным традициям.<br />Таким образом, это древняя еврейская кухня была присвоена мусульманскими кочевниками, в VII веке вторгшимися в Эрец-Исраэль с Аравийского полуострова. Тогда под их контролем оказался обширный регион от Месопотамии до Египта. Кочевники присвоили кулинарные обычаи обитавших там народов.<br />Величайшая ирония судьбы заключается в том, что палестинцы считают одним из своих символов оливковое масло. Оливки упоминаются в ТАНАХе в качестве одной из семи специй, разрешенных к подношению в Храме, но это еще не все. Оливковое масло использовалось для помазания царей и священнослужителей и для зажжения храмового семисвечника – меноры. Царь Шломо (Соломон) расплачивался оливковым маслом за кедровые деревья, которые покупал в Тире у царя Хирама для строительства Храма (1 Кн. Царств, 5:25).<br />Плиний Старший в книге &quot;Естественная история&quot;, написанной в I веке, утверждал, что оливки Земли Израиля прекрасны и полны масла. Потому их и поставляли в Рим (об этом сообщает Нисим Криспиль в книге &quot;Сумка растений&quot;). И потому существует гипотеза, по которой римляне вырубали в Иудее оливы, чтобы разрушить еврейскую индустрию производства оливкового масла, которая символизировала их присутствие на этой земле.<br />На нашу удачу ислам запрещает употребление алкоголя. Поэтому мусульмане уничтожили в Эрец-Исраэль виноградники и разбили винные прессы. Благодаря этому, Маджадли не может утверждать, что, развивая виноделие, Израиль тоже присваивает древнюю традицию палестинской кухни.</p> mybb@mybb.ru (160954) Fri, 30 Jul 2021 08:37:35 +0300 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=517#p517 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=505#p505 <p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="color: red">Что означает Мэм, Мадам, Мисс, Миссис, Мадемуазель?</span></strong></span></p> <p>Часто встречаем такие обращения в литературе и фильмах. А все ли знают разницу и правила их употребления?</p> <p><span style="display: block; text-align: center"><strong>Мадам и мэм</strong></span></p> <p>В переводе с французского мадам обозначает «моя госпожа». Обращение к женщине с использованием этого слова подразумевает уважение к ней. Мадам встречается и в других языках, в том числе в английском, русском. Там, где английский язык является основным, мадам может быть дополнением к занимаемому посту (Мадам Президент и т.п).<br />Обращение мэм часто употреблялось в 18-19 веках на территории Англии и обозначало то же, что и мадам. Чаще всего так называли уважаемых женщин или тех, что занимали особое общественное положение. В английском это слово практически не используется и считается устаревшим, но в Северной Америке до сих пор применяется и обозначает «наставницу» или «хозяйку».<br /><a href="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/696694.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/t696694.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/001a/e3/39/2/t696694.jpg" /></a><br /><span style="display: block; text-align: center"><strong>Мисс, миссис и мадемуазель</strong></span></p> <p>Обращение мисс применимо только к девушке, не состоящей в браке. Это слово – краткая форма mistress, которое некогда также находилось в употреблении. Мисс можно говорить как отдельно, так и в совокупности с фамилией девушки.<br />В русском языке вместо этого говорят «девушка», а вот до революции – «мадемуазель» или «барышня». В других языках: панна, фрекен, фройляйн, мадемуазель. В странах, говорящих на английском, мисс также может выступать обращением к школьному преподавателю вне зависимости от семейного статуса.<br />Обращение миссис относится только к женщинам, пребывающим в браке. Сравнительно недавно появилась новая форма, которая не зависит от семейного статуса – Mis плюс имя или фамилия (произносится как «миз»). Причиной возникновения новшества стало стремление женщин добиться равенства в обществе. Форма mis позволяет им не разглашать семейное положение. Также так можно обратиться к женщине, если ее семейный статус неизвестен. Миз и миссис в обществе не принято использовать без указания фамилии или имени.<br />Мадемуазель родом из Франции. Раньше оно являлось признаком хорошего воспитания. По мере того, как среди российского дворянства приобретал популярность французский этикет в 18-19 веках, слово «мадемуазель» появилось и нашей речи. Так называли девушек до того, как они выходили замуж.</p> mybb@mybb.ru (160954) Fri, 23 Jul 2021 06:37:20 +0300 https://israel.frmbb.ru/viewtopic.php?pid=505#p505